Wertesysteme zum Aufbau von Charakteren verwenden

Geschichten machen Sinn

Einer der großen Gründe, warum Menschen Geschichten lieben, ist die Tatsache, dass Geschichten der Welt einen Sinn geben, und dass sie eine Botschaft an die Öffentlichkeit übermitteln, indem sie auf ihre Weise die großen existenziellen Fragen über Leben, Tod, Liebe, Zeit, Gesetz, Technologie, Freiheit, Familie usw. beantworten.

Damit eine Geschichte uns berühren kann, muss sie natürlich über das sprechen, was uns betrifft.

Für Autoren ist die Definition des Sinns einer Geschichte daher eine der notwendigen Vorbereitungen für die Arbeit am Drehbuch: Zuerst entscheiden wir, was wir dem Publikum sagen wollen, bevor wir herausfinden, welche Handlungen wir ihm erzählen, um diese Botschaft zu vermitteln.

Zum Beispiel:

• Kafkas Romane „Das Schloss“ und „Der Prozess“ repräsentieren die Idee, dass es in dieser Welt keine Gerechtigkeit gibt, sondern nur absurde Autoritäten, seltsame und inkohärente Charaktere…
• Die Serie Columbo zeigt, dass Intelligenz die Gerissenheit besiegen kann und dass die Polizei das Verbrechen besiegen kann.
• Der Asterix und Obelix-Comic zeigt, dass die Schwachen den Starken widerstehen können, dass ein Dorf einem Imperium widerstehen kann, dass Zusammenhalt und Solidarität der Schlüssel zur Stärke sind.
• Die drei Filme Der Pate I, II und III haben alle eines gemeinsam: die Beziehung zwischen Vater und Sohn und ganz allgemein die Werte von Loyalität, Solidarität und Respekt, die in Familienbeziehungen herrschen müssen.
• Viele Rap-Songs kreisen um das Thema der Resilienz der Entrechteten und behaupten, dass man sich trotz der Widrigkeiten von Elend und Gewalt seine Würde und seinen Stolz bewahren kann.
• Millionen von Liebesgeschichten beweisen, dass die Liebe das Wertvollste auf der Welt ist, Millionen weitere beweisen, dass sie in die Zerstörung und den Tod führt, und sie alle sind sich einig, dass diese Leidenschaft uns definiert.

Aber wie können wir diese Botschaften effektiv vermitteln? Wie können wir, ausgehend von einer allgemeinen Vorstellung über die Reihenfolge des Diskurses, eine Erzählung, eine Abfolge von dramatischen Handlungen erhalten?

Die Methode, die ich hier vorschlagen werde, besteht darin, ein mehr oder weniger komplexes Wertesystem zu konstruieren und dessen Elemente den Zeichen zuzuordnen. Es ist teilweise inspiriert von einer Idee, die von Robert McKee entwickelt wurde.

Aufbau eines Wertesystems

Was ich einen Wert nenne, ist eines dieser großen philosophischen Prinzipien, eine dieser großen Ideen, in deren Namen Menschen handeln.

Wir können Dutzende von ihnen nennen, auch wenn die Zahl begrenzt ist: Liebe, Solidarität, Respekt, Würde, Freundschaft, Stärke, Mut, Schönheit, Unschuld, Gerechtigkeit, Frieden, Ordnung, Glaube, Ehrlichkeit, Größe, Adel, usw.

Wir können noch spezifischere finden: Liebe zu einer bestimmten Person; Loyalität gegenüber dem eigenen Land; Glaube an diesen und jenen Gott.

Sobald wir den Wert bestimmt haben, der im Mittelpunkt der Geschichte steht, die wir ausarbeiten wollen, können wir ganz einfach einen entgegengesetzten, konträren Wert finden.

Zum Beispiel:

• Schönheit ≠ Hässlichkeit
• Gerechtigkeit ≠ Ungerechtigkeit
• Frieden ≠ Krieg
• Ordnung ≠ Chaos
• Etc

Man bekommt also einen Wertekonflikt.

Wertekonflikt

Zuweisen von Werten zu Zeichen

Weisen Sie den Hauptzeichen Werte zu

Eine Geschichte erzählt eine oder mehrere Handlungen, und eine Handlung zeigt einen Charakter, den Helden, der versucht, ein Ziel zu erreichen, und dem ein anderer Charakter, der Antagonist, widerspricht, der versucht, das Ziel anstelle des Helden zu erreichen, oder den Helden daran zu hindern, das Ziel zu erreichen.

Daher ist es leicht zu verstehen, dass dieser Konflikt zwischen den Charakteren auch den Konflikt zwischen den Werten tragen muss. So wird dem Helden ein Wert zugewiesen, dem Antagonisten der entgegengesetzte Wert, und so beginnt ihr Konflikt, den Konflikt zwischen den Werten, die sie tragen, auszudrücken.

Weisen Sie den sekundären Zeichen Werte zu

Auch sind die Hauptfiguren wie üblich nicht allein in der Welt, sondern von Verbündeten umgeben, denen man ebenfalls Werte zuschreiben kann – allerdings in abgeschwächter Form, denn wenn die Verbündeten die zentralen Werte tragen und der Held und der Antagonist nur abgeschwächte Formen, hätte man das Gefühl, dass diese Verbündeten legitimer sind als der Held und der Antagonist.

Wenn der zentrale Wert die Schönheit ist, dann kann man so ein Zeichensystem bekommen:

• Der Held trägt die maximale Schönheit
• Die Verbündeten des Helden tragen eine geringere Schönheit…
• Der Antagonist repräsentiert die maximale Hässlichkeit…
• Die Verbündeten des Antagonisten stellen eine geringere Hässlichkeit dar…

Um den Wert nicht jedes Mal auf die gleiche Weise jedem Nebenzeichen zuzuordnen, können Sie variieren, indem Sie den Wert auf eine kontrastierende Weise ableiten.

Am Beispiel einer heroischen Anwältin, deren Ziel es wäre, eine gerechte Sache zu verteidigen, könnten ihre Verbündeten also sein:

• Ein reuiger Ex-Sträfling (also das Gegenteil vom Gegenteil des Wertes)…
• Ein Richter, der wegen beruflichen Fehlverhaltens ins Gefängnis gesteckt wurde (er liebt die Gerechtigkeit, hat aber das Recht verloren, sie auszuüben)
• Eine Juraprofessorin (sie liebt Gerechtigkeit, lehrt sie aber, ohne sie zu praktizieren)

Während seine Antagonisten sein könnten:

• Ein starrer und engstirniger Richter, der das Gesetz mehr liebt als die Gerechtigkeit…
• Ein moralistischer Anwalt (er liebt die Moral mehr als die Gerechtigkeit)
• Ein unehrlicher Kläger (mag seine Interessen und kümmert sich nicht um Gerechtigkeit)

Aber, Moment… ist das nicht alles etwas vereinfacht?

Ja, natürlich ist es das. Und doch erkennt man schon die Struktur von Geschichten, die auf Einfachheit getrimmt sind, weil sie für Kinder gedacht sind: Der Held ist ein besonders guter kleiner Junge oder ein besonders schönes kleines Mädchen, der sich mit anderen Figuren zusammentut, die ihm ähnlich sehen, nur weniger gut, und sie haben es mit einem schrecklichen Monster zu tun, sehr gemein und hässlich, dessen Handlanger nur etwas weniger gemein und hässlich sind.

Um eine subtilere Geschichte zu erzählen, gibt es mehrere Möglichkeiten.

Mehrere Werte verwenden

Die erste besteht darin, SEHR viele Kernwerte zu definieren: zum Beispiel Schönheit oder Intelligenz, aber auch Freundlichkeit oder Wagemut.

In diesem Fall wird einer der Werte allen Zeichen und nicht nur einem der Teams zugewiesen, während der andere Wert nur einem der Teams oder einem Teil seiner Zeichen zugewiesen wird.

Dies könnte folgendermaßen aussehen:

• Eine junge Frau, sehr schön, aber nicht sehr selbstbewusst, lässt sich auf das Modeln ein und wird zum Opfer von ebenso schönen, aber verächtlichen oder sogar grausamen Models, die sie begleiten. Doch durch ihre Liebenswürdigkeit gelingt es dieser jungen Frau, Freunde und Verbündete zu finden und trotz der bösen Züge ihrer Rivalen Karriere zu machen.
  • In dieser Handlung bildet einer der Werte das allgemeine Thema der Handlung – Schönheit – und der andere Wert dient als Mittel zur moralischen Entscheidung zwischen den Seiten: das Gute wird gegen das Böse gewinnen.
• Oder ein exzentrischer Wissenschaftler wird in einem Forscherteam angestellt. Sie sind alle sehr intelligent, aber er zeichnet sich durch seine intellektuelle Kühnheit aus, durch seine Fähigkeit, „out of the box“ zu denken. Durch seine Kühnheit wird er also, ausgehend von der Position eines Herausforderers, schließlich seine Vorgesetzten davon überzeugen, ihn zum Leiter des Forscherteams zu ernennen, einen weniger innovativen Konkurrenten zu verdrängen und eine entscheidende Innovation zu finden.
  • In dieser Darstellung ist der Intelligenzwert gemeinsam, aber der Kühnheitswert macht den Unterschied.

Verwendung unterschiedlicher, aber nicht gegensätzlicher Werte

Die zweite Möglichkeit, einen subtileren Wertekonflikt zu erhalten, besteht darin, nicht das offensichtlichste Antonym als Gegenwert zu wählen.

So hat Schönheit nicht unbedingt Hässlichkeit als ihr Gegenteil. Es kann genauso gut „innere Schönheit“, oder Seelenadel, oder Eleganz, oder Humor entgegengesetzt werden.

So kann man einen Konflikt zwischen körperlicher Schönheit und seelischer Schönheit oder Schönheit und Eleganz herstellen.

Zum Beispiel:

• Zwei Männer A und B konkurrieren um die Liebe eines anderen Mannes, C. A ist sehr schön, aber ohne Anmut. B ist nicht sehr ansehnlich, aber sehr elegant. Nach langem Zögern entscheidet sich C schließlich für B.
• So hat die Eleganz am Ende Vorrang vor der reinen Schönheit.

Den Wertekonflikt in den Mittelpunkt der Charaktere stellen

Eine dritte Möglichkeit besteht darin, einen Wertekonflikt in den Mittelpunkt der Figuren, vorzugsweise der Hauptfiguren, zu stellen: So kann ein Held zwischen Verbrechen und Erlösung, oder zwischen Liebe und Hass, oder zwischen Loyalität und Verrat hin- und hergerissen sein.

Schließlich kann man einen noch kontrastreicheren Wertebereich aufbauen, z. B. mit 3 nuancierten Gruppen:

• Eine Gruppe von kontrastierenden Formen körperlicher Schönheit: Standard-Schönheit, androgyne Schönheit, reife Schönheit, nonkonformistische Schönheit…
• Eine Gruppe von anderen kontrastierenden Formen körperlicher Schönheit (Eleganz, Charme, Sinnlichkeit…)
• Eine Gruppe von nicht-physischen Formen der Schönheit (künstlerische Seele, Seelengröße, Freundlichkeit, Güte…)

Indem man diese Werte auf eine Vielzahl von Zeichen verteilt, erhält man kohärente Effekte von Kontrast und Harmonie, Konflikt und Harmonie.

Dies sind einige der Dinge, die Sie mit Werten tun können.

In einer komplexen Geschichte mit vielen Handlungssträngen können Sie daher mit Wertesystemen eine komplexe und subtile Botschaft vermitteln.

Wollen Sie mehr wissen? Diese Wertekonflikte können auch zum Aufbau von Plots verwendet werden!