Der kleine Prinz von Saint Exupéry, Kapitel V: Die Affenbrotbäume

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Dies ist ein Auszug aus der narrativen Analyse von Der kleine Prinz, einem Weltbestseller der Kinderliteratur und der Literatur überhaupt.

In dieser Analyse verwenden wir die Konzepte aus unseren Drehbuchkursen.

Der kleine Prinz von Saint Exupéry, Kapitel V, Zusammenfassung und Analyse: Die Affenbrotbäume

„Jeden Tag lernte ich etwas über den Planeten, über den Aufbruch, über die Reise. […] So kam es, dass ich am dritten Tag das Drama der Affenbrotbäume kennenlernte.“

Aufbau: Der Einleitungssatz gibt dem Leser das Programm und den Plan der zu verfolgenden Erzählung vor: ein Handlungsstrang pro Tag. Er macht deutlich, dass sich die Erzählung von ihm ausgehend auf die Geschichte des kleinen Prinzen konzentrieren wird und nicht mehr auf die Geschichte des fliegendem Erzählers. Diese sich entwickelnde Erzählstruktur erinnert an die Erzählstruktur von Tausendundeine Nacht: Eine Rahmenhandlung enthält eine Vielzahl kleinerer eingeschlossener Handlungsstränge (siehe Szenario 2 zu diesem Thema), was den Vorteil hat, dass sie sich an die begrenzte Aufmerksamkeits- und Erinnerungsfähigkeit einer jungen Leserschaft anpassen lässt.

Der zweite zitierte Satz gibt das Thema der ersten Etappe der Geschichte des kleinen Prinzen vor.

Anzumerken ist, dass man bei all dem fast völlig vergessen hat, dass der Luftpostflieger mit wenig Wasser mitten in der Wüste liegen bleibt … ein Drama, das der Autor und Erzähler bewusst nicht anheizt, um später besser darauf eingehen zu können. Der Traum hat die Realität ersetzt, und die Poesie und das Imaginäre haben die Trivialität der körperlichen Bedürfnisse ersetzt… Nur die Erwähnung des „dritten Tages“, verbunden mit der Information, dass der Flieger nur noch Wasser für acht Tage vorrätig hatte, lässt uns implizit berechnen, dass nur noch fünf Tage bleiben, bevor der Flieger zu verdursten beginnt…

Der kleine Prinz lässt sich zunächst vom Flieger bestätigen, dass die Schafe die Sträucher fressen, und als der Flieger nickt, scheint das Kind zufrieden zu sein. Dann fragt er, ob die Schafe die Affenbrotbäume fressen, und der Flieger bejaht dies, aber der kleine Prinz besteht darauf, und der Flieger räumt ein, dass die Schafe zumindest die kleinen Affenbrotbäume fressen. Der Flieger bleibt über diese Fragen erstaunt.

Struktur: Es handelt sich um die Einführung einer Handlung, in der der kleine Prinz der Held ist, der mit einem Problem konfrontiert wird, das wir Leser noch nicht richtig verstehen können.

Informationsverteilung: Wie zuvor teilen wir den Standpunkt und den Wissensstand – also die Unwissenheit – des Fliegers, während uns die Gedanken des kleinen Prinzen weitgehend verborgen bleiben, was dazu beiträgt, Spannung aufzubauen – wir wollen es wissen! – und eine dramatische Spannung – das Rätsel verlangt danach, gelöst zu werden, was eine hervorragende Möglichkeit ist, uns zu fesseln.

Stil: Man beachte nebenbei das semantische Netz, das durch poetisches Spiel und mit viel Fantasie zwischen dem früheren Thema der Boaschlangen des kindlichen Erzählers und dem jetzigen Thema der Affenbrotbäume des kleinen Prinzen entsteht, zwei exotisch klingende, lustige und verträumte Wörter und Dinge, die einen Teil des Reizes der Erzählung ausmachen. Ein Psychoanalytiker könnte darin auch zwei unbewusste phallische Figuren sehen …

Der Erzähler erwähnt dann die Existenz von zwei Arten von Samen und Pflanzen, den guten und den schlechten, bevor er enthüllt, dass die Samen des Affenbrotbaums den Boden des Planeten des kleinen Prinzen befallen und drohen, zu keimen, zu wachsen und den winzigen Asteroiden zu zerbrechen.

Neuer Exkurs, der Modus der Erzählung wird kurzzeitig verlassen, um in den Diskurs überzugehen.

Themen und Intertextualität: Das Thema der guten und schlechten Samen erinnert an die Lehre der Evangelien, an das Gleichnis vom „guten Samen und dem Unkraut“, das Jesus benutzte, um gutes Benehmen zu predigen. Dieses entfernte Echo bestätigt, dass der Text in einer alten Tradition der Moralerziehung steht.

Der Erzähler berichtet dann von Äußerungen des kleinen Prinzen, der sagt, dass er jeden Morgen seinen Planeten putzen und „die Affenbrotbäume ausreißen muss, sobald man sie von den Rosensträuchern unterscheiden kann, denen sie sehr ähnlich sehen, wenn sie sehr jung sind“.

Themen: Erstes Auftauchen des Themas Rosenstrauch, also der Rose, der künftigen Figur.

Der kleine Prinz besteht dann darauf, die Kinder des Planeten Erde, falls sie reisen, vor der Gefahr zu warnen, Affenbrotbäume auf einem Asteroiden wachsen zu lassen, indem er das Beispiel eines Planeten anführt, auf dem ein Faultier drei Affenbrotbäume wachsen ließ, ein Beispiel, das der Flieger (auch wenn er behauptet, dass er „ungern den Ton eines Moralisten anschlägt“) mit einer Zeichnung illustriert, die einen winzigen Planeten zeigt, auf dem drei riesige Affenbrotbäume den gesamten Raum überwuchert haben.

In dieser Passage, die wieder in den Modus der Rede übergeht, sind mehrere Effekte bemerkenswert.

Zunächst verstärkt der kleine Prinz seine Verbindung zum Leser des Buches, indem er eindeutig fordert, dass den Kindern der Erde durch die Erzählung des Fliegers eine Warnung vor Affenbrotbäumen übermittelt wird, was uns schmeichelt – da der Held sich für uns interessiert, die wir uns für seine Geschichte begeistern – und nebenbei sowohl das Prestige des Fliegers, der mit einer so edlen Mission betraut ist, als auch seine wichtigste Eigenschaft, die Bescheidenheit, stärkt, da er nur der Bote eines Kindes ist.

Der Satz über die Weigerung, „den Ton eines Moralisten anzunehmen“, verneint, was wir dennoch feststellen: Der Autor hatte tatsächlich die Absicht, zur moralischen Erziehung seiner jungen Leser beizutragen, indem er beispielsweise die Faulheit, die einen Planeten zerstört, verurteilt. Der erwachsene Leser kann sich jedoch nicht täuschen lassen: Der Rollentausch – der Autor von Terre des hommes gibt vor, nur der Gesandte eines fantasievollen moralischen kleinen Prinzen zu sein, während er in Wirklichkeit der Schöpfer ist – ermöglicht es, auf sanfte Weise zu moralisieren, ohne den Anschein zu erwecken, dass dies der Fall ist.

Das fünfte Kapitel endet. Woraus bestand es? Aus einer Mischung aus narrativen Elementen – der Grundsituation, den Dialogen über das Problem der Affenbrotbaum-Samen und die Notwendigkeit des Unkrautjätens – und diskursiven Elementen – einem kleinen Vortrag über Samen und Pflanzenwachstum, einer zweideutigen Ablehnung der Moral und einer erneuten Stellungnahme zugunsten der Zeichnung als Beweis und Illustration der Wirklichkeit.

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